社会经济的发展，宗教信仰的自由，艺能文化的开放，这些都促进了个人生活空间的扩充。这些扩充同时反映到像盂兰盆舞蹈这样的传统文化习俗上。

. 娱乐
     各地方的舞蹈和音乐有各自的地方特色，现在由于空间的扩大，有可能地方与地方相互交流，将其他地方的特色吸收进自己的盂兰盆舞蹈和音乐中，这样又增加了自己地方舞蹈和音乐的魅力，使盂兰盆舞蹈和音乐更加成熟。

. 表演
     盂兰盆舞蹈在内容上增加了“小歌”(注1)，“口说”(注2)，乐器增加了“三味线”，冲绳大阪则选择 “三弦”替代“三味线”。新的伴奏乐器的出现和盂兰盆舞蹈的华丽使得盂兰盆舞蹈更趋近娱乐，而非宗教。
注1：像字面的意思一样，短小的歌称“小歌”。
注2：“口说”是盂兰盆歌曲的总称。上述的意思是又增加了盂兰盆歌曲。

. 服装
     像前面的章节里介绍过的那样，盂兰盆舞蹈一般穿“浴衣(Yukata)”，浴衣上下相连，即衣裤一体。另一种在盂兰盆舞蹈中也很普遍的是衣裤分开的浴衣。其他还有“小纹”，“小袖”，“振袖”这些和式服装。衣服材料装饰着细小花纹的称“小纹”。小袖和振袖是和服的分类，这些将在文化的其他章节中介绍。盂兰盆舞蹈服饰上与日常穿着不同的另一个比较注目的地方是鞋子。前面也谈过，参加盂兰盆舞蹈者穿的鞋称“下駄(Geta)”，就是木屣，木屣带齿，但穿木屣不习惯的话，容易扭脚，因此现在女孩子一般穿平底“下駄”。

. 舞蹈者
     小型的，或者说生活共同体内的盂兰盆舞蹈的话，任何人，这里指生活共同体的任何人都可以参加。大型的，或者说有组织的盂兰盆舞蹈的话，由组织人安排排练和衣饰等。参加的人也仍旧是当地区域的人。

     因为盂兰盆舞蹈属于传统文化，并且是民俗文化，现在年轻人参加的越来越少了，这与日本整体的，也就是衣食住行方面的欧美化有着极大的关系。

参考资料: <盂兰盆舞蹈的世界>