丧葬的供养是宗教意义上的供养，不同于日常用语意义上的供养。之所以供养，一方面是生者通过这种形式寄托对逝者的怀念，另一方面，通过这种形式让逝者在另一个世界感到安慰。

     前面曾写道，“死去就意味一切都没有了”，这对去世的人来讲也许没有什么留在人间了，但对在世的人来说，逝去的人的许多还留在记忆中。为了寄托哀思，也是为了逝者早日超度，在自己家里设置佛坛，朝夕焚香合掌礼拜。尤其到了正月和盂兰盆节，以及每一年去世的那一天要把佛坛特别装饰起来，使逝去的人感受到年节时家人没有忘记自己，感受到自己仍旧生活在这里。

     这是通过家中的祭坛供养逝去的人，但毕竟从人生的意义上讲，逝去的人已经开始踏上了新的路途，他们已经生活在另一个世界，在这个世界他们有另外一个家，这个新的家就是墓地。也只有当墓地选好，立好墓碑，逝去的灵魂才觉得有了自己的家。如果已有先祖代代之墓，这样逝去的灵魂就回到自己的父母那里，他们会倍感温暖亲切。

     也像在家中设置佛坛供养一样，逢年节假日，盂兰盆节和一些特殊的日子，像去世的日子等，家人要带上鲜花，有时拿上故人喜爱的食品，来到墓地、这逝者的新家，打扫，清理杂草。家人在一起焚香合掌礼拜。父母带着孩子们，孩子们看着自己父母，知道父母亲供养着自己的亲人，知道这是人生的归属，也知道这样的供养将一代接一代传下去。

参考资料: 网页<供养>